对于蓝染惣右介来说，木叶和忍界说实话是一个蛮奇怪的地方。
他们一方面推崇各种各样的所谓的羁绊，友情，友谊，但是另一方面却又对背叛充满了理所当然的情绪。
实际上对于忍界查克拉内部存在意志这方面，尽管已经确定了这一点是真实存在的，但是蓝染惣右介也依旧怀疑，这方面绝对有着人文科学根本不达标的问题。
伦理道德人文科学这种东西看起来好像是不起眼，而且并没有什么作用的样子，然而身为一个人类的底色，实际上人文科学塑造的是作为人类人格的基础构成，维持社会运转的一个重要的构件。
只有伦理道德观出现，正常的社会模型才能够得以构筑出来。当背叛本身赋予了一定的代价之后，背叛这个行为就有了隐形的损伤。而面对损伤，很多人就会自然而然的选择不去背叛。并非是因为感情或者怎么样，伦理道德将整个社会用一条无形的锁链彼此钳制，用规则赋予了人不同的属性。
而正是因为这些不同属性不同规则的存在，人们才得以发展出来正常的组织架构，安定的生活环境，还有如今繁荣的社会。但是，也不知道究竟是因为忍村本身的原因还是因为别的什么原因，忍者们对于人文这方面似乎并不怎么在意。或者说，理解的相当的扭曲奇怪，让人不禁怀疑这些人到底是怎么想的才能够呈现出来如此怪诞而又恐怖的模样。
就以羁绊这种东西来说，他们认为彼此之间的友好关系是栓定，是作为一个队伍的重要基础元素。但是同样的，背叛者往往必须要把事情做绝才能背叛。比如说杀死所有的知情人，对村子进行毁灭性的破坏和打击，让整个区域都陷入到绝望和痛苦之中。不然的话不做到这种程度就没有办法干脆的离开。这在蓝染的眼中是非常畸形而且怪诞的认知结构。甚至可以说的上是疯狂。
因为你背叛了理论上来说直接跑路也没有什么关系，但是深陷于羁绊理论的忍者们对于背叛似乎有着某种特殊的执念。
他们的背叛似乎必须要做点什么仪式性的东西，来对应他们的羁绊教育，这才叫背叛。
比如说杀死同村的好友或者父母家人，又比如说破坏村子的任务并且让村子陷入到危机之中，或者让自己的队伍彻底毁灭之类的，他们往往有着这样极端的想法和理解。
而这样的想法和理解，也自然而然的衍生出来人们对于这-->>
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