出乎勉强』就是这个意思。自然则气主平升，百脉齐到……”
李瑟见了心中大喜，心想：“我把这本书用在夫妻之间，也算不得什么，何况……唉，我又不是没学过。”
李瑟虽有些怅然，但想起能对付冷如雪，叫她知道自己的厉害，也就欢喜了。于是，翻书又看。
“吕氏春秋。情欲篇指出：”天生人而使有贪有欲，欲有情，情有节，坚人修节以止欲，故不过行其情也。『“
“元李鹏飞之三元延寿参赞书专列欲不可纵篇，对纵欲的害处说得淋漓尽致『乐色不节则耗精，轻用不止则精散』、『欲多则损精』、『恣意极情，不知自异，虚损生也』。”
“李氏也再陈述欲不可纵：”欲不可纵，纵可成灾，乐不可极，乐极生哀。可谓知养生矣。『，更指出』嗜而不知禁，则侵克年龄，蚕食精魄，开然弗觉，而元神真气去矣，岂不可哀。『，是故』禁其嗜欲，不至杜绝，虽美色在前，不过悦目畅志而已。绝不肯恣其情欲，以伐性命。『“
“而在丹溪心法。赤白浊：”人之五脏六腑，俱各有精，然肾为藏精之府，而听命于心，贵乎水火升降，精气内持。若调损失宜，思虑不节，嗜欲过度，水火不交，精元失守，由是而为赤白浊之患……白浊肾虚有寒，过于淫欲而得之。『“
李瑟看了这些，大是茫然，心想：“唉，这些我都知道，和师父说的也是样，不可嗜欲过度。可是，我有两个妻子，可怎么办？这淫贼的书中，竟然也写这些不要纵欲的话，那他怎么解决这问题呢？”
往后看，李瑟终于看到了自己想要的东西，那就是八益之法。
“八益的具体做法：清晨起床，静坐，伸直脊背，放松臀部，徐缓呼吸，导气下行，谓之『治气』。徐徐吞咽舌下津液，臀髋下垂，伸直脊背，收敛肛门，使气机通畅，此为『致沫』。”
“先嬉戏爱抚，神气和畅，情意相感，女方有性的要求时才交台，是为『知时』。交合时，放松脊背，收敛肛门，导气下行，聚致前阴，此谓『蓄气』。”
“交接时，阳物的抽送出入不要粗暴与急速，宜和缓轻柔，叫作『和沫』。睡卧醒来，阳物勃起，坚硬挺拔而择时以进，是谓『积气』。”
“交合达到性兴奋的高潮，纳气运行于脊背，停止性器的摆动，吸引天气，-->>
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