风都吹了二十多年，早把传统的地主阶级熏染成资本家了。
这个制度一样不适合现在的中州，不予考虑。
科举制？
现在的国家公考就是换壳的科举，没问题，用起来挺顺手，但科举制套入内阁选员似乎总觉得不合适吧。
“通过考试进内阁，这不开玩笑呢吗。”
十五人的临时内阁会议上，一群人议论纷纷。
“考题怎么出、考官谁来当？这些问题都没法解决，所以这种方法也不行，内阁增补选员绝不可以用这种办法。”
思来想去，什么制度都不合适。
陈景和两手一摊：“既然都不行，那就只剩下公推制了。”
公推制，也就是公选，直白点翻译就是民主选举。
但这个制度可不是后世才有的，相反，是一个特别久远年代时便有的制度。
起于尧舜，终于甘之野战役。
甘之野战役的史献资料出自《吕氏春秋》。
简明扼要的解释，就是在甘之野战役前，神州大地上的诸夏民族选举王的方式就是公推。
所有部落的酋长一起推选一个有才能的当王，代表人物就包括了尧舜禹。
可后来禹将王位传给了儿子启，便是禹传启家天下的由来，这就让一个叫有扈氏的部落很不服气，后来启率军讨伐了有扈氏。
两军战于甘之野，前后打了很多年，最后有扈氏败了，自此家天下制度取代公推制从夏朝一直持续到清朝亡国，前后长达3982年。
民国建立，民主诞生，公推制度再次成为国家政治的根本，这也算是历史的轮回了。
国家的核心领袖不再由上一任主要领袖任命，而是由公众推选，这便是公推制。
现在新内阁否定了家天下制度，那么重新选择公推制便成了历史的必然。
“以前公推制的参与者是各部落的酋长，而部落的酋长则是由部民来选举，这便形成了一个非常清晰的自下而上的公推制度。
部民选举酋长、酋长选举诸夏之王。
咱们的内阁行使的就是王的权力，你、我咱们这十五个人集合在一起就相当于是君王，谁来选举我-->>
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