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《无限末日》 无限末日第85部分阅读(12/15)

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当面挫(错)过,再来那里去讨?”为了捕捉这难得的机缘,她敢想敢做,主动接近范二郎。

    这些奇女子对爱情的大胆追求,即使放到现在的武侠小说中依旧存在着迷人的魅力。这样的主题思想固然提高了武侠小说的思想水平,使的通俗文学在思想意义上扮演着“雅文学”的角色。这就牵涉倒文学的“雅”与“俗”的转变问题,而武侠小说作为一个特殊的文学形式,同样存在着“雅”与“俗”的问题。对比唐传奇、宋元话本及当代的白话武侠;我们当如何区分“雅”与“俗”呢?如果以知识分子创作作为区分点,那么唐传奇便是“雅”文学,而宋话本中艺人的创作便是“俗”文学。当代的武侠小说则多数是知识分子的创作,理当看作是“雅”文学了。可是古代的知识阶层又不同与现在,不能如此类推。那么当代武侠小说到底是“雅”是“俗”能?我本人认为,“雅”和“俗”并不是固定的,而是浮动着的,他是随着客体的不同而变化。换句话说,“雅”和“俗”的问题当从“文学消费”的人群来看,“雅士”即使看“俗”也“雅”。

    6古典武侠时期

    一、游侠时期

    1、第一期,成型期。

    以唐传奇中的武侠篇章为高峰,层出的传奇的各种写法及其塑造的各类侠客,都影响到了后世武侠和元明清戏曲传奇。

    最先是先秦两汉武侠篇章,主要有:韩非讲“儒以文乱法,侠以武犯禁”。司马迁撰《游侠列传》,讲游侠出身下层,违章抗法,重仁义,重信诺,重恩仇,恶欺凌。先秦两汉,游侠受诸子鞭挞,武侠篇章很少。

    其次是六朝武侠篇章,主要有:六朝之社会动荡,侠指以武挟人,放荡不羁之流,无好坏之分。干宝的《搜神记》,去掉神怪部分,就是地道的武侠。刘义庆《世说新语》中亦有记载侠客的篇章。

    然后是晚唐武侠传奇,主要有:唐传奇是有意识的艺术创作,武侠小说随着唐传奇的发展而成型。唐代游侠之风甚浓,李白“十步杀一人,千里不留行”。唐代社会生活日趋复杂,侠义概念也更为宽泛,凡有武功,不分男女老幼,不论隐迹或浪迹山林江湖,以武行事皆称侠。唐传奇中的武侠类,其成就很高,如李公佐的《谢小娥传》,裴铏的《昆仑奴》、《聂隐娘》。唐人笔记小说的武侠篇章中,康骈的《剧谈录》里颇有佳作,但相比唐传奇要逊色的多。

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