这等日子过得颇是单调枯燥,玄奘自幼便习惯了,倒是无所谓。
令人意外的是,辩机性子虽是跳脱好动,然而对这种单调生活却是甘之若饴,过得如鱼得水,甚至一改以往的孤僻,与寺中一干年龄相近的僧人,相处得甚是融洽亲近。
玄奘给辩机讲经时,一些过往僧人遇上了,往往也会凑过来听讲一会。
玄奘遍读诸书,心思明辨,一本佛经讲解起来,每每引经据典,娓娓道来,虽不敢说是舌绽金莲,却是能将其中的道理讲解得透彻明白,发人深省。
这时间一久,玄奘每日讲经时,便有许多寺中的僧人不约而来,默默听讲。
于是,玄奘在松林子讲经一事渐渐传开了,也有一些外寺僧人专程赶来听经,玄奘每日的讲经时间,慢慢成为金山寺的一桩小小的盛会。
然而,随着玄奘讲经的名气渐大,一些麻烦事也随之而来。
一些前来赴会的外寺僧人,其本意并非是来听经的,而是存心要与玄奘辩驳佛理,以图驳倒玄奘,博一个大名声的。
每遇到这等情况,辩机便二话不说的放出两口雪特剑,在那些挑衅僧人的头脸上明晃晃的飞来飞去,并有意无意的释放出一丝直透心魄的寒气。
金山寺并非是修行寺庙,来往的也尽是不通术法的世俗僧人,哪里见识过此等传说中可千里取人首级的飞剑之术,故而辩机的两口雪特剑一出,那些个闹事的僧人便吓得噤若寒蝉,不敢再发一言。
此等麻烦事闹过几轮后,玄奘的名气却是愈发大了。
这日下午,玄奘循例在松林子讲经,他落坐的地方,正是他不久前入定的那棵松树下。
在玄奘的身周,围坐着十余名金山寺僧人,辩机大大喇喇坐在最前头。
这十余名金山寺僧人的外围,又有围坐着数十名装扮和年纪不一的僧人,他们身下垫坐的蒲团颜色大小各异,这些便都是从外地赶来听讲经的僧人。
玄奘盘膝坐在树下,抬头看着众僧,朗声说道:今日,贫僧要讲的是《移识经》。
贤护菩萨尝问佛,人生而有识,人死则识往何处?识作何形状?……贤护菩萨所说的识,按我大唐的文义,可解作灵性,若是再浅白通俗一些,亦可解作魂魄,不过这就有了一些偏-->>
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