他是一个搞学问的人，对政治、军事的兴趣不大，当此天下乱兆已起、群雄各据地纷争之际，与其和荀彧、荀攸等人一样跟从荀贞，他更愿意闭门读书、研习经典，因而虽得荀贞再请，他仍是婉拒，没有跟荀贞一起来广陵。
荀贞之所以两次邀请荀悦来入自家帐下，看重的其实也正是荀悦在治学上的能力和名声，但荀悦既然清洁高志，不肯前来，也就罢了，有荀彧、荀谌、荀衍兄弟愿从，荀贞已是颇为满意了。
当下从荀贞的荀氏族人有数十，多是此次荀贞从颍川归广陵时跟荀贞一道前来的，荀贞按其能力、所长，或置之军中，有的为部校尉、曲军侯之辅，有的分担一点辎重、后勤之事；或放之府内，有的分掌部分日常文牍之事，有的分掌一些书信文辞之事，也有学问不错，被荀贞任为郡学经师的，亦有颇通农事、律法，有治民实干之才者，被荀贞下派到各县，以郡府吏员的名义，监督诸县事的。
数十荀氏族人中，以荀攸、荀彧、荀成、荀谌、荀衍五人最得荀贞器重，较之能力才干，也是以此五人最优，当下军中已有传言，将此五人并称，呼为“五荀”。
因是家宴，故而诸人座次不以地位高低，唯按年岁、辈分，荀攸在荀氏诸人中的辈分最低，座次最靠后，他是最后一个看信的，看完之后，他把信奉还给荀贞，自归席上落座，拈须沉吟片刻，说道：“昔在洛阳，陶恭祖尝面辱故太尉张公，其人性实刚强，今虽迫於时势，不得不忍气吞声，可细究之，仍是实不可轻觑也。”
戏志才同意荀攸的话，说道：“而今天子西迁，山东纷乱，陶恭祖位临徐州，手握雄兵，虽无州牧之名，而久有州牧之实，除掉广陵、彭城，他犹有三郡之地，地广民众，械精粮足，此三郡中的杰士、大豪多为其用，丹阳、泰山素产精兵，曹豹、臧霸皆有勇名，他诚为山东之强雄也，孙府君劫其粮械，而他之所以隐忍不发者，在我看来，不过是顾虑二事罢了。”
荀谌问道：“哪两件事？”
“明公、孙侯各拥精卒，有善战之名，一旦联手，南、东夹击，丹阳、泰山之兵亦难敌也，此陶恭祖所虑之一；当山东讨董之时，诸路兵马多不敢动，唯明公、孙侯尽忠忘死，两出颍川，与董卓先后数战，终光复洛阳，逐走董卓，名满天下，为四方敬颂，此陶恭祖所虑之二。”
戏志才分析得很对。
陶谦之所以而今陷入目前这个局势，说到底，错还-->>
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