应该视情况而待之。”
姚重华的话仿佛给了皋陶一个重要的出口，便想继续追问姚重华，不过弼擘见天色已暗，于是将所有人都请到厅堂之内，点起火把，每人给上了杯水和蒸饼，让大家慢慢谈。
堂下左右的弟子都让他们散去，弼擘总觉得接下来大首领和姚重华的谈话很重要，让自己的弟子多听听，说不定还能教化他们更多的道理和为人处世的做法。
现在的师父仅仅是用自己多年的经验教人手艺，但是思想上还是在探索的途中，那些得道的贤者才更懂一些，一旦人的思想发生好的变化，那就会影响他们的一生，或积极进取，或颓废不堪，都要看教化他们的人品行和思想是否是正确的。
皋陶不拘泥于小节，刚坐下喝了口水，便问姚重华：“该如何视情况而待之？难道让人辱骂你时，你也要返回去骂他吗？”
姚重华觉得如果你想骂回去也可以，不过这样做并不利于政权的稳定，皋陶考虑的不仅是他个人，还有他所管理的子民，“待人视物要仁德是对的，没必要一定要拼个你死我亡，能和谐的相互再好不过，但是有人不愿意和睦相处，当然也不能任由他们侵犯自己的利益。”
“对！”皋陶赞同，开始反思自己执行仁政期间，虽然对大家都很好，但是部落的冲突，人民的矛盾不见减少，反而增多，轻易的放过一下无赖之人，使得受害的人愤愤难平，私底下报复回去，导致秩序更乱了。
“那该如何做才是？”
“以德报怨，何以报德？不能让老实人吃亏，也不能让小人逍遥无度。应该尽量的去完善法治，明确奖惩，告诫人们那些能做哪些不能做，让仁者安心，让小人敬畏。”
“法治？法治能让百姓安居乐业吗？！”
“能，规范百姓的言行，让百姓行事之前有所忌讳也有所参考，他们懂得犯法的危害，就不会放肆作违法的事情。”
“嗯，这个我看行。”皋陶站起来给姚重华瘦弱的肩膀拍拍，姚重华这来自后世经过了几千年帝王验证的治国之法得到了皋陶的极度认同，他都觉得盗用的他人的言论作为自己的观点有些羞耻了，不过这时候还不向春秋战国时代，他们可以记录圣人的言论到竹简上，但是现在文字虽然已经出现，却简单的记录不了这么复杂的思想。
这时候，弼擘插嘴道：“就算能制出法典，-->>
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