木瓜，收到身侧的袋子里。
随即接过陈七递来的蛇皮水袋，扶起大哥的头，给大哥喂下清水。大哥眼皮微微颤动，缓缓醒来。一众人这才小心的背着方家大郎，下山而去。
……
柴邵拿着管家递进来的，方仲永请罪，请求再次伴读的帖子，又拿起那天的《伤仲永》，靠在梨花木书桌前，凝神想着自己的心事。
室内点着后山白马峰下留云寺里请来的檀香，透过山水屏风，将一室之内徐徐熏染的有几分安然之意。
前尘过往，一一涌上心头。
“忽然中夜忆残篇，一事无成枉少年。已抛啼笑归书简，漫把穷途附纸鸢。梦里三思都是错，丹成九转半还铅。修身治国真何用，已让祖先先着鞭。”这方仲永笔下的，或是方仲永，却又何尝不是他自己？
曾几何时，他柴绍也一样是名震十里八乡的神童，自由烂漫的宋朝，推崇天才神童的传统自太宗而始，上行下效。太宗设立童子科，
“凡童子十五岁以下，能通经，作诗赋，州升诸朝，而天子亲试之。”宋绶，晏殊，蔡伯希等人于真宗时，先后中童子科，被赐同进士出身。神童自此，作为一种盛世祥瑞，广为关注。
奈何，他柴绍的爹爹出身行伍草莽之中，既无一官半职，也无养家糊口之能，最终，娘亲倾尽全力，培养出了弟弟一个做了官的人，又是在主管着桑蚕织造的肥缺上，这才有了如今的柴家在故乡富甲一方的大户局面，而他这位有名无实的柴大官人，才华梦想早已随着时光消磨破碎。
奈何出身，奈何此生啊。
他想着，又唤了管家进来，轻声道：“他家中出了此等事，倒也可怜见的。你让他安顿好家中的事，就过来随着聪儿读书吧。其余束脩一概，我们自会备办，不必他们操心，只过来专心伺候好了少爷读书，便是了。”
管家微微鞠躬，转身出去。
……
东面泥瓦墙上一排长长短短的钓竿和竹竿，窗户纸露出一个圆圆的小洞，太阳的光影从那个圆洞里钻过去，洒在对面的墙壁上，形成一个红红的圆坨坨，向上三寸，又三寸。
如若方仲永在此，看到此番情景，一定会笑这日照三竿，也可以照着三根鱼竿了。
陈七一面煨着汤药，一面对床上的-->>
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