当然了，道教信徒除外。
大兴善寺与玄都观一街之隔，反差却是极大。
一边车水马龙，行人如鲫，一边冷冷清清，门可罗雀。
不过杨铭对道教反而更觉得亲近一些，原因很简单，这是华夏自己的宗教。
当杨铭他们的车队进入大兴善寺正门外的长街时，早有侯卫将百姓驱散至街道两旁，为他们让开道路。
宗室进香，是有规矩的，由嫡长带头，也叫贵嫡。
所以长宁王杨俨这辈子最抬不起头的时刻，就是来大兴善寺进香的时候杨昭也在。
别看他是太子长子，进香的时候他得跟在杨昭屁股后面，与太庙祭祖不同，祭祖的时候他属于东宫那一拨的，沾了他爹杨勇的光，自然是站在晋王府的前面。
大兴善寺是大隋国寺，至于名字由来，并不是因为它在大兴城的靖善坊，而是因为杨坚的第一个爵位是大兴郡公，所以才叫大兴善寺。
它可不叫兴善寺，前面的那个大字可不能丢，而且大隋也没有小兴善寺。
大兴善寺占地约120余亩，僧舍243间，坐北朝南，有南北三条平行轴线，其中中轴线上，依次是天王殿，大雄宝殿，观音殿，东西禅堂，法堂等，也是大兴善寺最主要的建筑。
天竺高僧阇（she）那崛多、达摩笈多等先后来此，译经弘法，以至于大兴善寺逐渐成为大隋佛教密宗祖庭所在。
山门外，停靠着密密麻麻的皇家车辆，东宫诸位皇子，以及杨家宗室如杨雄、杨弘、杨爽等家中子弟，已经在这里等候多时了。
他们之所以在这里等，是因为进入山门后，越过第一座天王殿，就要开始进香了。
杨昭不在，他们进去也是白进。
等到杨昭的车队抵达山门外时，他们纷纷上前来打招呼，当然，东宫的除外，因为上一辈的矛盾已经延续到他们这一辈了。
杨铭下车之后，远远的便看到了襄城王杨恪，于是示威般的朝对方挥了挥拳头。