只要传承不灭绝，就会不断有人坚持。”
“这就是理想信念的作用！”
“可是在公子非的讨论中，我没有看到理想信念的部分，我看到的就是如何通过妥协，提高法家弟子的执政效率，提高法家弟子在统治者心中的地位，这就是一门为了统治而统治的学问。”
“这样的法家，作为学问去钻研很好，但作为理想信念呢？”
“未来，当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候，其他人直接说：你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”
“那个时候，儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念，做出了一些极端不齿之事，会有儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”
“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站出来反对君主的某些行为。可是法家呢？”
“像儒家的孟轲，直接就说民为贵社稷次之君为轻，墨圣更是直接觉得君主什么的哪里有小民重要。”
“你可以嘲讽他们不切实际，但你不能从根子上就去否定他们。”
“此刻的公子非，我看到的是冰冷的道理，我没看到炙热的理想。”
“今日的法家，可以自我以下，全都遵守法网。明日的法家，就会变成，自君主宠臣以下，人人平等。到了后日，就会变成自大夫以下，人人平等。而等时间到了大后天，可能就会变成当官的一个法律，庶民另一个法律。”
“哎，最后再说一句吧，公子非的想法确实很天才，很多理念说的也很透彻，未来的法家也一定会受到主君们的重用，谁不喜欢这样好用的棋子呢？可这样的法家，我不喜欢，很不喜欢！”
最后则是落款：稍微还有点儿理想化的鬼谷先生座下无名弟子。
看着这篇文章，公子非的心里有些复杂。
第一次有人这么骂他，真的是第一次。
不过，也就稍微有点儿触动，也就是一点点，随即韩非子就拿起了笔开始反驳，他也要写文章，这一次他有点儿理解之前一直写文章和这家伙辩论的太平道人、王巨君、范氏少伯、公子斯等人了。
“周礼早已失去原本的效力，已不具备约束贵族的能力。”
“这时，如果能做到-->>
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