苏澈举了个例子。
自古以来，重农轻商，这是因为从事商人很容易获取利益，如果不加以限制，那人人都去从商，谁还来种地呢？如此一来，国家就有灭亡的危机，这也是历朝历代重农轻商的缘故。
而归根结底，这是因为生产力有限，土地的面积是有限的，粮食的产出是有限的，所以必须要采取适当的约束，对商人进行限制。
而现在独尊儒术，同样有这个缺陷，儒术一道，即便发展到了极致，也有其限制所在，如果不能悉延百端之学，让竞争的情况再次出现，那儒家走向腐朽，也是时间的问题而已。
到时候，天下之间，全是腐儒，全是贱儒，那中华大地迟早要沦陷，沦为外族欺辱统治之地！
儒家如果想要真正发展，并不应该排斥百家之学，反而要容纳百家之学，接受百家之学，成为一个全新的儒家，如此，才能再次充满活力，从而减少那些贱儒、腐儒的出现。
这一篇文章，洋洋洒洒一万字！
从一开始的劝人向善，重视基层，到后面抛出新的看法，质疑儒家之根本，相当于将人骗进来杀，让人下意识的看完。
整篇文章，苏澈的用意并不在于戳穿儒家的谎言，让百家之争重现，而是想让儒家容纳百家
之学说，成为一个全新的儒家。
正如苏澈的标题：儒说。
苏澈意图创造一个全新的儒家，一个能容纳百家的儒家，这是不是儒家无所谓，反正只要有足够多的活力便可！
毫无疑问。
这是一篇角度非常刁钻，说法非常新颖的文章。
苏澈才写完，便有文气冲天而起，引起了风云变幻，让天地都为之变色！！
这文章，比那篇《贱儒》所引起的文气，有过之而无不及！
甚至动静更大！
南阳郡许多读书人看着太守府邸那冲天的文气，纷纷露出错愕神色。
「太守大人，又写了什么文章吗？」
「这……好强的文气！直接引起了天地变化！」