迟恭和杨二郎本身都是赫赫有名的凶人，他夏柳青也就得了个凶伶的诨号。
而第三种，也是直接最快一种手段，那就是代替神灵行使职责，很好理解，承担了应有的义务，自然可以享受应有的权利，对于神格的凝聚有极大的帮助。
李承真自身学习真传妙法入门比较晚，虽然有小时候的童子功打底，但他也能真切感受到，自身的天赋要比那些天之骄子差的老远了。
更何况这一人剧情开始后，都是各种怪物在开秀，他这种身板扔进去，挨揍都没资格。
虽然他修真修的是境界，对于和人争勇斗狠没什么兴趣，但人在江湖，身不由己，李承真认为拥有自保的能力还是很重要的。
所以他打算这三门手段尽量能一起上，让自己更快的掌握更高深的神格技巧，所以为了能做到这一点，他必须遴选出最适合自己的五位神明。
所以那些五岳大帝，五湖大神，五水神之类的神灵被他排除了，因为这些神灵的职责大都是保佑风调雨顺，土地安康，维护山林树木，保护水土流失之类的，而他们享有的权利也是这些山川湖海的管理权。
但李承真生活在现代，那山川河流都是国朝的东西，是人民群众所共有的，而且哪怕穷尽他毕生的力量也很难完美的治理那么大片的区域，哪怕是受他辐射，带动起一批人去治理这些地方，信仰经过层层的剥削，能留到他身上的还不知道只有几个，性价比实在是太低了。
难道只能把五位并列的条件放宽了吗？李承真有些不甘心。
但这真灵业位上的五方神只有这些了，真灵业位，真灵业位……
不对呀！李承真突然狠狠一拍脑袋，大骂自己是个憨货。
他干嘛非要执着于这个真灵业位表呢？他根本就是陷入思维误区了。
也怨他不开窍。
他之前想这这个真灵业位表流传的最广，自然上面的神仙累积的信仰最为深厚。
但世界上是否真有这些神灵，其实根本不知道，但信仰之力是实打实的，人们累计的愿力，也就是信仰之力，才是构成神格的关键。
甚至如果受众足够多的话，现代网络小说，影视动漫中的某些角色，也不是不可以作为神来演，比如说人气较高的荒天帝，狠人大帝，安澜，亦或者是什么炎帝，海-->>
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