而这第二门手段，《三元真一妙经》，是一位名叫巢甫的人整理前人的经典，归纳成书。
李承真猜测，这位名叫巢甫的人，大概率是葛玄天师的后人。
相比于之前的《白虎七变经》，这里对这一卷《三元真一妙经》的描述相当的笼统且普遍，没有什么特点。
除灾解怨，赐福脱难。
在浩如烟海的经书中，至少有一半敢宣传自己能做到这一点，但绝大部分都是夸夸其词，没有一点真正的内涵。
所以尽管这本经文听起来和自己的相性非常好，但李承真还是难以避免的陷入了踟蹰。
究竟是选择一目了然的强力手段，还是冒险选择看起来和自己相性更高，但有可能一无是处的手段。
等等，这《三元真一妙经》似乎有些耳熟啊……
李承真一愣，似乎想到了什么。
提起三元真一妙经中这几个关键词，李承真能联想到的，只有两部经文。
第一部叫做《金阙帝君三元真一经》，乃是洞真的正统道藏，后被收录于《云笈七签》卷五十。
但这部经书内容明显对不上，事实上，这部经书乃是已经被灭门的三一门绝学逆生三重的根本来源之一，讲述的是三元归一之理，节气变化之妙，和赐福消灾，实在是挂不上关系。
那就只剩下第二种可能了，李承真有些不敢置信的看了看自己头顶的五炁，五炁果然翻涌上涨，涨势很喜人。
李承真一时间有些说不出话来，连续吸了几口气，这才压下了心中的震惊。
实在不怪他如此失态。
因为剩下唯一有可能的经书名字叫做《三元妙经》
而这部经书还有一个别名，叫做：《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。
当然，它还有一个更广为人知的名字。
《三官经》！！
(本章完)