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佛教为杨广办的祈福大典，主要作用是告诉天下人，皇帝病重了，很重，很可能快不行了，所以朝廷才会请嘉祥大师祈求上苍赐福皇帝。
那么接下来，还要为这些年来阵亡的将士办超度法会，道家那边也没闲着，也摆祭坛告慰亡灵。
一时间，整个东都烟雾缭绕，走到哪都能闻到一股子焚香味。
而这段日子，是整个洛阳治安最好的一段时间，因为两边都在请神，如今神仙在洛阳，谁也不敢造次。
杨瑾的婚事，也办完了，杨铭又一个儿子搬出了东宫，住进了魏王府。
四月份的时候，白马寺和老子祠都修缮完毕，杨铭借着杨广总持菩萨和万寿帝君的名义，命鸿胪寺卿苏夔，查阅天下道观、寺庙的度牒僧籍，他要对出家人开刀了。
据崔民焘调查，这帮出家人占据的良田，多达九百多万亩，实在是一个令人心惊的数字。
能拿回来一半，国家也富裕了。
所以一场波及天下僧道的大查阅，于大业十五年，在全国铺展开来。
今年上来的举人，全部入仕，进入地方，做主官的没几个，大多是僚属，杨铭为了给这些人信心，给他们加了一道光环：天子门生。
意思我们都是陛下的弟子，你们这些地头蛇敢欺负我们，自有陛下为我做主。
杨铭登基的野心，已经昭然若揭了。
“东北之地，是时候并入版图了，都护府为汉胡自治，地方权力其实还是在那群蛮夷手里，”崔民焘道：“千里沃野，若能开垦为良田，国库丰盈，我大隋再无缺粮之弊。”
朝会上，崔民焘提议对东北瓦剌室韦用兵，一举占领整个东北地区，然后大量迁徙人口，开荒屯田。
这块平原地区，是一块大肥肉，但是那里的民族形势太过于复杂。
“不妥的，”裴矩摇了摇头：“时至如今，高句丽旧地仍时有叛乱，此地不稳，难以向北用兵，周法尚年老，该换个人继续镇抚，想要将东北苦寒之地纳入版图，当今国力，难以支撑。”
崔民焘道：“那么好的地方，却被蛮夷所据，不通农耕之事，却以游牧为生，实乃-->>