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《修仙:我能在诸天轮回》 6、日新斋(3/4)

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心。

    一入哥老会,成了哥弟,基本上此生就注定了反清。在秦省新军中,不少军官都是哥老会成员,隐藏极深,这几日徐行也见过几个。

    若徐行真有能耐读书出了头,哥老会不仅不会阻挠,相反还会给他升辈,提高坐次,有能耐了,说不定还会给他个香主……。

    三日后。

    徐行拿出积累的私房钱,租了件长衫,迈步进了味经书院。

    这几日,他打听好了,味经书院常年招收外界的求学士子,来往不拒。

    当然,味经书院不是什么人都收。

    收的都是士子。

    士,什么叫士,有功名的人,才能叫士。

    不过这其中也有例外。

    只要实学知识扎实,过了书院的考核,书院亦会收取。

    毕竟专精于实学的书生,科场大多都不得意。

    有了一件长衫傍身,尽管徐行这一世肤色有些泛黑,长相也像穷苦人家,但过往的书生、斋夫、教习也没拦他,任他进入书院。

    跨过刷着桐油的大门,从临近照壁的走廊绕了过去。

    一过照壁,就见眼前出现了两座扶轮门。

    左边门上悬挂“日新”,右侧门悬挂“时敏”。

    打听过味经书院虚实的徐行知道,这“日新”、“时敏”各代表一斋,为日新斋、时敏斋。

    此分斋法源自宋胡暧的分斋教学法。

    日新、时敏两斋都教导实学。

    只不过这两斋亦有区别,日新斋除了教导实学之外,还教习一部分八股制艺方面的知识。

    在光绪二十四年,于诱人能在秦省贡院中考得岁试第一,与味经书院教习八股制艺也是分不开的。

    “进日新斋,还是时敏斋……”

    徐行迟疑不定。

    进入时敏斋专学实学知识,对他来说是游刃有余。

    而入日新斋,就要分出心神,去学八股制艺。

    “进日新斋!”

    他很快下定决心,迈步入了日新斋。

    逊清还有二十多年的社稷江山,维新变法科举改革不是-->>

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