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族祠之内
张坚，张义两人此时都站在那石镜之前，之前这族中重宝忽而大放金光，镇压那些纸人，可是让两人颇为眼热。
自然要研究一番。
只是研究来研究去，哪怕是渡入体内的灵力，也无法引动祠堂中的石镜。
“宝物有灵，看来我等暂时与它并无缘分！”
张义此时面容上有些惋惜。
“或许要等到我等二人修行出法力，或能收归己用。”
张坚倒是并不在意，这宝贝运用不了也无妨，它总归是张家之物，等未来灵力提升上去，总会有机会的。
他目前所需要的是真正完成入道，凝聚出自身法力。
锻造出法力才是长生之始。
法力是和性命，寿元挂钩的，灵力哪怕是再多，也无法让修行者突破自身寿命极限。
而法力夺天地造化，却能增长自身寿元，拥有着诸多妙用，等若与修行之根基。
而且如今正值乱世将至，张家也需要一位真正练出法力的强者坐镇，方有能耐分得一杯羹。
根据两人从《桐山清净九章》中总结出来的讯息。
正统大道下的修行者，也有阶段之分，第一阶段是练气，第二个阶段是养神，第三个阶段是测命。
练气则是主要设法将内息转化为灵力，以此不断壮大自身精气，滋养自身。
这其实直接对应了内炼武者先天阶段之下的修行。
但仙家法门则是一步沟通天地桥梁，借用天地之力滋养自身，更有高明手段形成种种术法。
而第二步则是养神，将灵力转化为滋养灵魂的精华，不断壮大灵魂，打通精神与现实的屏障，为第三步做准备。
第三步则是需要三宝合一，找到自身命格所在，融合命格，福缘，寿元凝聚成无上道基，形成法力，这是长生之初的筑基三步。
但并不是每一个人都能顺利完成。
相反，凝聚法力的修行者很是稀少。
而且铸就无上道基也会有着具体的区分，会有高下。
再具体的讯息，两人就不清楚了，因为《桐山清净九章》背后并无-->>
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