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这话一出宝玉顿时脸红，知道自己搞出了笑话！
“其中神秀大师更是上座首徒弟，而惠能则只是庙里的火头僧。”
冯一博原本对这些无感，但为了泡妞……
不，应该说是为了以后的家庭幸福，才看了一些相关典籍。
为的就是不至于像宝玉这样，惹出笑话来。
因为随着林姑姑的身体好转，妙玉进门已经被提上了日程。
如果没什么意外，年底之前应该就要进门了。
作为一个学霸，哪怕是泡妞也不打无准备之仗。
所以为了更好的了解妙玉，和她有共同话题。
冯一博抽出时间，看了一些关于佛门的典故。
没想到的是，这些典故还没用在妙玉身上，倒是先用在了这里。
好在这般浅显的，在妙玉面前也用不上。
讲给宝玉倒是正好。
“禅宗觉悟不假外求，舍离文字义解，因此传承者往往只留一二句领悟。”
“因此五祖临死前欲求法嗣，便令诸僧各出一偈。”
说到这里，就要到整个典故最为精彩的一幕了。
冯一博清了清嗓子，才继续道：
“当时上座神秀作的偈是：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。’”
“这话便是渐悟真谛，五祖弘忍听了就要传其衣钵。”
宝玉听的入神，将此佛偈和自己的偈做了比较。
发觉这神秀和尚不愧是高僧，果然佛法精深，非自己可比。
“没想到惠能在厨房春米，正好听了，便摇头点评道：‘美则美矣，了则未了，’”
听到这里，宝玉顿时皱眉，露出疑惑之色。
神秀此偈已经如此精深，如何未了？
这时就听冯一博继续讲道：
“说完，惠能也念一偈，曰：‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’”
“五祖听完，二话不说就便将衣钵传给了他，从此之后禅宗就有了南顿北渐之分。”
这佛偈-->>
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