“近日可有读书？”
宝玉一听，顿时沉默不语。
其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。
可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。
知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：
“混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”
宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：
“父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”
说着，他到书桉前，抬笔先把那佛偈写上。
在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》
无我原非你，从他不解尹，肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？
到如今，回头试想真无趣！
这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。
所以题目叫解偈。
“无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：
“非彼无我，非我无所取。”
没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。
“我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。
宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。
贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。
说写曲还真写了个曲。
再一看内容。
好嘛！还悟了禅机。
好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。
至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。
于是贾政随手递给诸人传阅。
因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。
他也不是第一次参与，知道这事的流程。
夸就完了。
于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：
“宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”
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