如果把秩序、中立、混乱，善良、中立、邪恶组合分成九个格子。
那冰火作者想要表达的权游善恶观，就是绝对中立。
这个表现在杀人上，就是只能杀死杀你的人，以及血亲复仇。
其他的人的生死，无关的人无权干涉。
艾德史塔克干涉了那个逃兵的死，他也被同样干涉了。
但是看咱小说的，都是说汉语的人，那这个善恶观就有点冲突了。
汉语人群，绝大多数人的善恶光谱在善良中立，并随着不同事件在善良秩序、善良混乱之间摇摆。
有灵活的善恶光谱嘛。
举个例子，在渴望青天大老爷为小民做主的时候，就是善良秩序。
但是王侯将相，宁有种乎的时候，就是善良混乱了（这个也算善良阵营，是因为占据了为自己抗争的道德高地）。
在这种文化下，任侠、侠盗这些劫富济贫、打家劫舍的人，会得到大多数人的同情和理解。
如梁山一百零八好汉，其实是一百零八恶人，但在舆论上，他们可不是极恶的形象。
就是鲁智深这个唯一的好汉，也是手上几条人命的。
但他有慧根，方丈说他杀人放火不易，也不是讽刺他，因为他最后真的跳出好汉这个范畴了。
而有灵活的善恶光谱这事也很常见。
宋江替天行道，行着行着跑到东京给宋徽宗撅屁股去了。
再如关羽威震花夏那段。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震花夏，曹公议徙许都以避其锐。
这群绿林大盗们居然响应了另一个割据势力，瞬间将自己的光谱变成了秩序阵营。
这样的行为，我们可能认为正常，但是不符合权游的善恶观。
我认为马丁想要表达的善恶价值取向，和一部电影非常相似。
阿甘正传。
里面的阿甘，谁对他好，他就对谁好；谁对他坏，他就跑了，远离对他坏的人，而不是反击。
当然，他也会打人，但这是在珍妮被欺负（他认为）的情况下，这种在西方，可以认为是血亲复仇。