r> 似乎，只要举荐贤才为官，就能扭转吏治败坏的局面。
历史上，确实恢复了，而且搞得还不错。
大量具有贤名的举人，大量政绩突出的六七品官员，因为举荐而得到提拔任命。
温体仁本来是举荐制的支持者，他想借此提拔自己的党羽。可施行到一半，温体仁又请求废除举荐制，因为举荐了好多东林党……
此时崇祯反复思考，觉得还是该恢复举荐制。
像庐陵赵言这样的人才，完全可以举荐做官，既能让吏治变好，也能避免贤才造反。
崇祯是真想振兴国家，或者更像溺水者，希望抓住所有的救命稻草。
翌日，崇祯再召大臣议事，经过长达半个月的讨论，终于在崇祯九年二月颁布两项政策。
第一，举荐贤才。目标群体是五品以下、政绩卓著的官员，以及屡试不第、贤名远播的举人。
第二，举荐宗才，挑选宗室贤能子弟为官。
举荐制设置了很多门槛，免得地方胡乱举荐。反正谁举荐谁担责，被举荐之人出了问题就得背锅。
特别是举荐宗才，一个宗室做官，必须五个宗室担保，亲王派出长史去调查，由亲王审核并进行面试。出了问题，亲王要倒霉，五个宗室保人也得倒霉。
武进士陈启新趁机上疏，历程科举之弊端。
礼部官员也上疏，请求改革乡试、会试，增加兵书、算术等科目，并在放榜后附加骑射内容。
崇祯居然答应了，他真的在努力。
但没有屁用，因为兵书和算术，只在科举的二、三场考，归为公文、刑断、策论一类的理科。而科举的重点却是文科，以八股文为主，理科顶多能算附带加分项。
至于骑射，定在考完放榜之后，骑射武艺再好，也只是授官时可以酌情重用。
无论如何，也算一种进步吧。
至少，精通兵法武艺的进士，能够更快获得提拔，不像以前只看孔孟文章。
接着崇祯又颁布圣旨，昭告天下。
大致内容为，承认各地反贼，都是被贪官污吏逼反的。只要诚心悔过，就可获得赦免。投降之后回乡耕种，地方官府不得歧视，当称这些人“救-->>
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